梁平约美女(重庆梁平史上烈女：15岁少女被逼嫁人不恳屈身，壮烈殉道)

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107年前，梁平东门外精美的牌坊群。彼时梁山县城内还有精美的四牌坊，四牌坊街就是今名豪广场前的大众街。以下文章为蓝振中老师所作

梁平语文名宿

梁中退休的蓝振中老师

为我们整理了有关"李烈女墓"的传奇故事

明清两朝500多年间

梁山境内有文化内涵的名墓4座

即梁山县城西郊的来征君(来夫子)墓、

屏锦盐井口半山的李孝子墓、

距县城西城门一里的李烈女墓

和双桂堂的破山塔

今存破山塔之外

李烈女墓也是我自童年就知晓的

为大人们所道 所感慨！

李烈女为守父亲订下的婚约

以一己之躯公然与逼婚的继父抗衡

最终自缢于林间

虽然，在当今看来

李烈女赴死的做法不可取

但她遵信守义、追求婚姻幸福的气节

仍让人抚叹不已

70多年前，我家住处与西大街“烈女碑”相距不足百米。

300多年前，这一带是林木茂密的小山坡，李氏烈女安葬于此。后来梁山县城西扩，烈女墓挡道，曾多次迁移。到我懂事时，墓葬早已迁至“李糍粑”店铺内。当时觉得这家人胆子好大，房子里埋坟，也不怕阴魂缠身。后来才知道墓里埋的是李家店主的先人，这墓来头颇大，至于“烈女”烈在何处，却无从知晓。

1966年“文革”爆发，全民破“四旧”，立“四新”，有人扬言要砸毁烈女墓。店主李兴章出身贫苦，做好了迎战的准备，连夜连晚用纸筋石灰将墓刻糊平，与后墙连为一体。没想到，这样让烈女墓居然躲过了一劫。李兴章是李氏家族填川后第九代传人，李家祖祖辈辈守墓护墓可钦可敬！

图中男子为李氏族人李益云，李兴章之子，子承父业，经营梁城百年老字号“李糍粑”；女子为李氏族人李兴章之女李益碧，原在李烈女墓门店卖油炸小食，烈女墓拆后迁东门菜市斜对门仍操旧业。

19年前旧城改造，城内毕家巷拥有10多个天井的古民居刘家大院都被拆除，西大街烈女碑一带也属拆迁范围。高约两米，宽一米四五，厚二三十公分的高大墓碑被拆了下来，上面“李烈女墓”四个楷体阴刻大字赫然在目。烈女骨殖被李氏族人罈装葬于蟠龙深山。具有300多年历史的李烈女墓从此永远消失！

图中树旁就是李烈女墓遗址，原是一深巷巷口，今已成通衢大道

近日，有幸读到清代嘉庆版《梁山县志》，上面的记载化解了多年来我心中的疑窦。

嘉庆版《梁山县志.古迹.名墓》记载，明清两朝500多年间梁山境内仅有名墓4座。其中，明代两座：县城西郊的来征君（来夫子）墓和屏锦盐井口半山的李孝子墓。清代（截至嘉庆年间）两座：距县城西城门一里的李烈女墓和双桂堂的破山塔。

李烈女受到康熙帝诏令表彰，由梁山县府出资建牌坊，立墓碑，在清代名闻遐迩，县内外前来祭拜瞻仰的人络绎不绝。

嘉庆版《梁山县志》对李烈女的事迹影响有详细的记载（原文是文言，在此笔者用白话转述）：

烈女李氏，是梁山县普通县民李国虎的幺女儿，9岁时许配给县民谢永昌。3年后，李国虎去世，李幺女年仅12岁。其母为了生计，带着女儿嫁给县民周三。又过了三年，李氏已15岁，出落得高挑漂亮。

周三侄儿周应洪见她美色，垂涎欲滴，决心夺娶为妻，于是暗中请求叔父周三将李氏许配于己。周三二话不说，立即点头应允，并将此事告诉了李氏之母。

李母迫于丈夫的压力，不敢不答应，但对丈夫这种行为心生憎恨。李母试探性地对女儿说：“我嫁给周三，为的是要依靠他生活，只好唯周命是听。他的侄儿想娶你为妻，你何不与谢家退婚嫁给周应洪？”

女儿没想到母亲会说这样的话，于是严肃地回答：“母亲，你怎么会说出这样的话呢？父亲将我许配给谢家，父命昭然于众，我怎么敢有违众人所知的誓言承诺呢？我生是谢家的人，死是谢家的鬼，我坚决不答应！”

周三听说李幺女不愿嫁给侄儿，极尽威胁恐吓之能事。李幺女面对横蛮不讲理的继父，面不改色，义正辞严，一如对母亲所言。

周三不听李幺女所言，令其侄儿占卜，选择吉日，准备丰厚的聘礼托媒婆上门提亲。事已至此，弱女子已无力改变自己的命运，于是表面从容应对，内心却决定以死抗争。她对母亲说：“大节难亏，父命难违。父亲，女儿只有一死以报谢郎！”

康熙十四年（公元1675年）腊月除夕日，李幺女借口出门砍柴，她步入林间，自缢而死。

李氏女殉节的消息很快传遍梁山城乡，一时间官民哀惋称善，慨叹李氏女死贤于生。一时间宣扬李氏女节义的诗词歌赋，在梁山城乡广为传播。

康熙二十一年（公元1682年）秋，正白旗监生黄建中奉朝廷之命任梁山县令。下车伊始，就收到全县绅士联名请求旌表李烈女的信函。李烈女壮烈殉节令黄县令赞叹不已，于是立即上疏朝廷，不久，康熙大帝诏令梁山县府出资为李烈女建贞节牌坊并立墓碑以示旌表。

107年前，梁平东门外精美的古驿道牌坊群。

黄县令雷厉风行遵照执行，并将李烈女神主牌供奉于南门学宫外右侧“节孝祠”（雍正九年，知县王裕疆建），还亲笔为李烈女撰写传记，他在文末感慨万千：

“嗟乎！从容就义，贤豪难之，况寻常之女子乎！若李氏女者，父既亡，而犹能遵其命；身之孤，而毅然守其节，得非贤女子乎哉！后人读《柏舟》之诗，而慕古人之流风未远也。夫共姜（1）守其义于夫死之日，而生不愧于夫；李氏女守其义于未归（2）之时，而以死事其夫。古今人同不同，固不必论也。君子谓李氏可与共姜并传云。”黄县令将李烈女与周代节妇共姜相提并论，对其评价极高！

注（1）共姜，周代卫世子共伯之妻。共伯早死，她不再嫁，后代以之为女子守节的典范。《诗经.鄘风.柏舟序》：“柏舟，共姜自誓也。卫世子共伯早死，其妻守义。父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。”（2）未归，未出嫁。

黄建中是旗人，文化人，擅长诗文，康熙21年任梁山县令，康熙23年创办桂香书院，邵墪在嘉庆年间曾为桂香书院山长，协助符永培县令编纂《梁山县志》，亦擅诗文。

文人骚客瞻仰祭拜李烈女墓后

也纷纷作诗赞美，

现录两首与大家分享：

过 墓 诗 清.邵墪

烈女，烈女，心何苦！

二六韶年，欲怙（1）无父。

女与母居，女自有夫。

彼何人斯，乃欲强污。

身无羽翼，操坚冰蘖。（2）

此清白心，之死靡慝。（3）

伥伥何之，以取薪词。

泪飞红雨，命系素丝。

是为女士，是胜男子。

墓敛贞魂，死而不死！

注（1）怙，hù，依赖，依靠。（2）冰蘖niè，喻寒苦而有操守。（3）靡慝tè，不变更。

无 题 清.邓正谊

幼女全知识，偏能振大纲。

宁教鸳梦叶,（1）甘以雉经（2）亡。

九岁三生订，崇朝（3）万古香。

国恩旌墓道，长此享烝尝。（4）

注（1）鸳梦叶：鸳梦，夫妻相会的梦境；叶，xié,和洽。（2）雉经，自缢。（3）崇朝：整天，一天。朝，zhāo（4）烝尝，本指秋冬二祭，后泛指祭祀。

小编注：今天看来，

李氏烈女是封建婚姻的殉道者！

她的人生悲剧值得我们深深地同情，

我们不能以今度古，

她殉节之决绝今已不值得提倡，

但她身处逆境不畏强势、坚守信义，

无论何时都无可非议！