聊斋美女皮(聊斋故事之《美人皮》)

一句“情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可以生，生而不可与之死，死而不可复生者，皆非情之至也”贯穿了《美人皮》的始终。

聊斋故事的主题其实就是人心比鬼怪更加可怕，纵使再凶狠，残忍、黑暗的鬼怪到头来也依旧不如一个人心来的可怕，来的寒冷。

一如多年前赵薇、周迅、陈坤主演的《画皮》，和这个电影有着异曲同工之效。只是，《画皮》的人类赵薇早年因为事故毁了容，而男主陈坤最终被女妖周迅魅惑，但最终拨乱反正，爱情胜于天，女妖终归没有得到那颗活下去的心；《美人皮》中是人类长相姣好，而猫妖痴情却容颜不及女主，策划了一场换脸的游戏，虽然有了短暂的效果，但是最终真相大白，男主及时回头，而可笑的却是猫妖居然为了男主抛去百年道行，回到了畜生道。男主对猫妖的一句一往而深，又何尝不是猫妖对男主想说的话。这可能就是一段孽缘吧。

道士不相信妖可以有真爱，猫妖不相信自己不能得到男主，男主始终坚信生而可以与之死，死而可以复生，情虽不知所起，却一往而深。女主一直相信爱情不应该夹杂着任何其他因素，爱就是爱情本身，虽然简简单单，却也难上加难。在这样的前提下，虽然大体的人物人性已然成型，然而，这也恰恰是聊斋系列希望向人们展示的人性本善和人性本恶的千古难题。

人性根本就没有更加不可能有本善或者本恶一说，人刚生下来无异于动物，他的存在完全顺应大自然的发展规律，然而，由于成长的过程“千难万险”，稍有不慎就会给成年的我们带来这样那样的“祸根”。成人的世界里是可以共患难，不能共享福；都喜欢锦上添花却很少人雪中送炭。一念成佛，一念成魔，归根究底，成魔还是佛都要看自己遵循的人生准则是结果还是过程。

人生准则为结果，那么，我们就可以一以贯之，中间即可不受外界所扰；

人生准则为过程，那么，时时刻刻追求一时荣辱得失，爱恨情仇，生命的过程中，任何的因素都将成为影响人性的善恶的本源。

《美人皮》中宾娘在换脸之前的爱并不是真正的爱，从有好感，到和连城争风吃醋，但是他不知道，这个爱情的症结并不在容颜，而在于共同的爱好和相互的欣赏，在于未曾谋面却可以通过字画心生爱慕，这种爱是跟随自己的心。宾娘在换脸之后，本以为一切按计划进行，可以和男主长相厮守，可以凭着一张脸满足自己的虚荣心，满足自己的占有欲，满足自己的报复心理，然而事实让他明白，爱就是这么不讲道理，尊心而不尊颜。大彻大悟之后，才是真爱的真正体现，为了不可能在一起的爱却真正的表现出了爱，为了男主而牺牲自己。

人生往往如此，将爱的目标放在人的内在上，总比放在容颜、金钱等等这些容易变动的东西上要来的简单纯粹，也来的长久幸福。容颜易老，金钱易失，唯独人的品德，品性才更能长久，也更吸引人。

将工作目标放在利国利民，放在为国家，为家乡，为人民做贡献，总比放在工资待遇、领导品性、离家远近，加班多少等等要来的更加长久动力，更加有成长空间。工资多少总有度，刚开始涨工资总是让人工作积极努力，然而随着职位的升高，工资的增加，随之而来的工作量也自然而然水涨船高，到了那个时候，现有的已经满足不了欲望，工作的积极性和开心度也会随之而下降。其他的情况也一样，唯有找到工作的意义，才是工作开心的根本。

将学习的目标放在自我成长，将来为祖国发光发热，总比放在学习成绩，关注别人，关注一时得失等来的更有价值个意义。一两次学习好了就开心，学习不好就不开心；别人补课我也补课，别人玩耍我也可以放心玩耍；将自己的情绪全部放在他人身上，岂不是得不偿失吗？如果将目标放在自我成长，那么每天的成长足以让自身欣喜，学而时习之不亦说乎？这才是孔子想要教给我们莘莘学子的知识吧？

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人性的一念之间，在于自我的目标定位，在于人生观、价值观、世界观的建立是否正确，在于真正意义上长久的开心。唯有如此，方可打破一念诅咒，自己掌控自己的人生。

与君共勉！！！！！

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