“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。诗中写道不懂家仇国恨的青楼女子在江边唱着《后庭花》，一曲歌谣唱完竟不知自己故国已然不在，诗人在这里抒发了长长的悲思。其实很多古人对于卖艺为生的名伶并没有持以平等的眼光，甚至有人对其嗤之以鼻。

在不少人的世界里，青楼女子似乎都是一些装扮艳丽、身姿妖娆的风尘中人。她们给人以一种不安分不守己的感觉，成日里沉浸于烟酒之中的她们，也是常常被人冠以卑劣的名号。她们算是社会上的底层人物，也许也是为了谋得生计才迫不得已从事这一行列。那么她们的实际样貌，真的如同许多影视作品中所演绎的那样，风流多姿、卖弄风情吗?一组来自清朝的照片向今天的我们呈现了晚清名伶的真实面貌，那么她们究竟又是什么样子的呢？

青楼的来历和发展

说到青楼的来源，得追朔到久远的春秋战国时期，看起来也算是历史久远了。其实青楼最初的用途并不是像今天大家所了解的那样，最开始的青楼，并不是供酒客寻欢作乐的地方。而第一个建立青楼的人，便是历史上有名的丞相——管仲。

管仲这人自小生活贫苦，尝尽人间心酸悲苦的他处处为百姓们考虑。他常常到百姓生活的地方游荡，于是发现了许多无家可归、衣不蔽体的流浪女子。充满善心的管仲为她们搭建了一所避难所，让她们生活在里面，以抵挡狂风暴雨的侵袭。管仲将这地方命名为女闾，专门收留齐国国内流浪街头的苦命女子。

但是后来由于收留的人数越来越多，各方面的需求也便随之不断增长，管仲也没有办法凑出足够的金银来养活她们。这无疑是个巨大的难题，后来他想到了一个让女子们卖艺赚钱的法子，如此一来，这些落难的女子们很大程度上便可以自给自足了。

于是有才艺的女子纷纷亮出自己的才华，没有什么才艺的人经过学习也能够获得自己的一点擅长之处，如若实在无法习得技艺，也可以负责起日常的打杂，共同运营起这个大家庭。

渐渐地，女子们卖艺求生的规模越发壮大，有些眼尖的人从中发现了能够牟取利益的渠道。他们在各地兴办起了私营女闾，当然这私营女闾的性质可不一样，这些谋划者以女子卖艺获取钱财。这在当时并不属于违法行为，不少人因此发家致富，不少人因此一无所有。

来到女闾的男人们大多是为了寻求欢乐，偶尔遇到一个姿色不错的女子，他们可能会为其赎身，娶进家门。也许这对于青楼女子们来说是一种逃离红尘的绝佳方法，但是等到她们真的过了门，即将面临的事物，她们真的能够应付得来吗？

像这样的行为随着时间的推移，女闾的性质也就慢慢地发生着变化，渐渐地往现在大家认识的青楼性质靠近。越来越多的青楼女子也以出卖姿色赚取钱财，女闾也就演变成了青楼。

清朝青楼女子的真实长相

自从西方先进的拍照技术传入中国，上至达官贵人，下至平民百姓，或多或少都留下了一些照片。照片上的这些清朝青楼女子，倒是和我们印象中的大不相同。这些女子个个面容呆滞，神情恍惚，身上的衣物包裹地严严实实的，丝毫没有婀娜多姿可言。从照片中看来，这些女子的长相也称不上绝色，不过倒不是太过丑陋，可以算得上是中上水平，但是她们真的配得上许多诗人描写的那样倾国倾城吗？

按理说身处红尘卖艺，不说是绝色美人，至少也该有那种风流韵味吧，但是从这些照片上似乎根本体会不到。这也许是她们被迫身处红尘无法脱身的无奈，毕竟在古代沦落到靠出卖自己的姿色谋生的女子，生活上过得也是极其痛苦的。

她们中有些人是家族蒙罪受到牵连，正好终身为妓；有人是由于家庭破产，被卖入红尘偿还家中债务；又或者是家中原本就一贫如洗，为了维持家中生计被迫卷入红尘…无论是因为什么进入这个圈子的，她们的命运都是一致地悲惨，直到她们年纪大了，失去了姿色，最终又被主事者打发离开。可以说她们这一生，十有九悲，流落风尘，无法善终。

除此之外，这些红尘中的女子也是分有三六九等的。民国时期社会动荡，生死只在一瞬之间，这个时期也有不少女子进入了青楼求生，其中也不乏有独领风骚的头牌名伶。当然，能够位列前茅靠的不仅是本事与姿色，还有背后强大的靠山。

有人在背后扶持着，那么这位头牌名伶待人处事便又添上了些许自信，在某种程度上也是吸引客人的一个闪光点。这些名伶的身份地位并不等同于一般人，甚至比前来寻欢作乐的男人们的地位还要高上几等，这大概就是青楼女子这一行业中不为人知的另外一面吧。

直到战争爆发，举国动乱，人们都说乱世容易出英雄，也说过英雄不论出处。许多的名伶脱下往日的旧袍，奔赴战场，投身杀敌。有个名为梁红玉的名伶，她在战争面前丝毫不畏惧，勇于冲锋，在保卫家国的战斗之中贡献自己的一份力量，这是为多么可歌可泣的女子！

当然并不只是她梁红玉一人，在她身旁更有着数不尽的热血女子，或许她们未能留下自己的名号，但这些英雄值得我们大家歌颂。

所以与影视作品中所呈现出来的青楼女子那曼妙动人的身姿与温婉可人的形象不同的是，她们中有人成日消沉，有人投身报国，青楼女妓不尽相同。尽管出身卑微，但若是心怀希望，也许可能会有逃出黑暗的那一刻。

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