美女足底屋(木里屋脚利家咀——最后的母系村落)

屋脚蒙古族乡属于木里这片古老而美丽的土地，位于贡嘎日松贡布神峰脚下，这里最为世人好奇的是母系家庭和走婚习俗，据说当地的传统生活方式已经维系了千年。在为世人所熟知的母系氏族——泸沽湖摩梭族之外，这里被称作"最后神奇的母系村落"。而这里距离泸沽湖景区也仅数十公里，是环游中国大香格里拉景区的重要景点之一。

而中国最早的母系社会远在旧石器时代晚期，属于氏族社会的第一阶段。女性族长掌握着家族的至高权力，在生产、生活、经济等各方面拥有绝对的主导地位和支配权利。在古老的姓氏中，如姚、娄、姜等，多带着女子旁，而这些姓氏也被沿用至今，透过历史的重重烟云，我们能隐约瞥见古老母系氏族的影子，曾经女性在生产生活中担负过重要作用。

屋脚其实为蒙古语，意为放牧的好地方。属于木里5个民族乡之一，屋脚蒙古族乡于1984年成立，是木里县唯一的高原深丘，主要居住着蒙、彝、汉三种民族。境内自然风光优美，在四周茂密的原始森林包裹下，青稞地散发着植物质朴而浓烈的香味，牧场里牛羊猪正在悠闲散步，高山杜鹃花绚烂多姿，这里恍如人们理想中的世外桃源。

这是一支因为曾经随成吉思汗远征后而定居的蒙古族部落，但又跟当地的古蜀人和夷人的血统相交融，从而孕育了部落族人健康的体魄与修长高挑的身材，女人五官端正，貌美如花，男子魁梧挺拔。且女子都爱穿百褶裙，可能是受到靠近纳西地区摩梭人穿百褶裙习俗的影响。

在母系社会中，最初血缘家族内的婚配现象较为普遍，但是事实证明，血缘家族之间通婚所生育的子女，在体能和智力上都比不同血缘家族之间婚配所孕育的子女较差，于是，族外婚渐渐流行开来。

而走婚制度也是母系氏族的特色文化。"走婚"从字面意思来看即来回走动。即男不娶，女不嫁。双方除了恋爱关系外，可以夜宿女方家，但天亮后便离开，终身各自在生活于自己的母系大家庭。子女主要由母亲抚养，父亲并无抚养子女的权力，父亲与孩子较为陌生，双方仅以感情为纽带，离异自由，一旦分离亦不存在财产纠纷，也不会产生敌意。

如果部落里有老人去世，会交由喇嘛测算葬礼日子，在主人火塘后面地坑里举行祭祀仪式，受亲朋祭奠。全村之人也会赶来帮忙，一起烧火做饭，宰牛杀猪，招待亲朋好友，最后逝者被火葬，在多彩的经幡中，在柴堆的熊熊大火中涅槃重生，灵魂得以安息。

如果你有幸走进这个母系氏族部落，将会惊叹于中国悠久而灿烂的文化，也能真切感受到妇女对男女平等、幸福美满和人生自由的追求与向往。