西方历史上的“人类动物园”和种族博览会，至今令人震惊和痛心。

那个年代，欧洲殖民者将从殖民地绑架来的有特殊体态的土著男女，当作展览品一样锁在笼子里，赤身裸体地展示给观众观看。

在众多种族博览会上的“展品”中，最著名的要数南非女孩萨尔蒂吉·巴特曼了，因臀部异常突出，她在死后还被制作成了标本百年展示。

巴特曼的悲惨命运，成为了西方殖民统治的缩影。

一名部落少女的悲惨命运

萨尔蒂吉·巴特曼出生在1789年的南非，属于当地一个传统的游牧部落——科伊桑人。

科伊桑部落历史悠久，世代生活在南非最南端的好望角地区，他们是古老的布须曼人的后裔，主要靠放牧为生，养殖牛只、绵羊。

部落里每家每户都养有一只或两只猎犬，用于帮助放牧和狩猎。

科伊桑人过着自给自足的生活，虽然条件艰苦，但他们对家园热爱异常。

部落里每年都要举办传统的舞会，男男女女聚在篝火旁翩翩起舞，庆祝丰收。

孩子们在火光下嬉戏，老人吹奏葫芦管，羊群环绕着他们，星空下的欢乐一时间赶走了疲惫。

巴特曼就是在这样的部落里长大的，她有一头乌黑蓬松的短发，肤色是深褐色。

作为一个科伊桑女孩，她有一个部落独特、但又与众不同的特征——臀部高高鼓起，丰满异常。

这是科伊桑女性特有的遗传特征，她们从青春期开始，臀部就会长得异常饱满丰硕。

对她们来说，这种体态是正常的，也是部落里的美丽标准。

而在所有科伊桑姑娘中，巴特曼的臀部尤为高耸翘起，几乎突出一个头的高度，与正常体态完全不同。

仅仅从正面看，她的臀部就高高凸起，两侧鼓出一个大大的弧度。

而从她纤细的腰身隐入裙子，然后是高高耸起的臀峰，这种强烈对比更显得她的身材惊人。

巴特曼平日里穿的是部落女孩的传统装束——由软驼毛制成的短裙，裸露着双腿和胸口。

她赤着双足，脚上和手腕上系着叮叮作响的银饰。

巴特曼有一双黑亮的大眼睛和高高的颧骨，五官很是精致。

当她在部落里舞动身姿时，丰满的臀部左右摇摆，银饰发出清脆声响，所有男孩们都无法移开目光，称她是“科伊桑的明珠”。

然而这些美好的景象早已成了泡影，在巴特曼还很小的时候，她的部落就遭到了欧洲殖民者的侵扰。

17世纪末，荷兰殖民者来到了南非，他们夺取了科伊桑人的土地，掠夺资源，科伊桑部落被迫四分五裂。

一些人逃进了内陆地区，一些则沦为了荷兰殖民者的奴隶。

巴特曼和她的母亲就成了一个荷兰白人农场主的奴隶。

那个农场主姓塞扎尔，他强迫巴特曼的母亲在田里劳作，每天从黎明到黄昏，在烈日下辛勤耕作，如果稍有懈怠就会被鞭笞。

巴特曼也从小被迫在农场帮工，根本没有正常的童年可言。

奴隶的生活非常苦难，他们住在简陋的草屋里，睡在地上，食物是粗糙的面包和杂菜汤，常常还吃不饱。

主人视奴隶如牲口一般，一个念头就会暴打他们泄愤，巴特曼经常看到母亲被农场主毒打，却哭都不敢哭。

这样的生活对一个小女孩来说过于艰难，巴特曼童年的记忆都是荒芜、绝望和恐惧。

她天生活泼开朗的性格被生活的重压磨灭，变得内向寡言。

她学会了沉默和隐忍，任劳任怨地工作，只求能多得一点休息和一口饱食。

如果不是后来被发现并带去欧洲展览，巴特曼本可以就此在南非农场过完不起眼的一生，日复一日地重复着劳作、受苦的命运，直到与这片土地融为一体。

但是，命运注定她会经历更大的痛苦，成为殖民统治的牺牲品和象征。

巴特曼原本平凡的人生，随着她那肥翘的臂部，迎来了自己新的悲惨篇章。

巴特曼的欧洲之旅

1810年的一个夏日，巴特曼被她的主人塞扎尔叫到了跟前。

塞扎尔告诉她，有一位英国医生威廉·邓洛普想带她去伦敦，在那里她可以赚很多钱，甚至可以重获自由。

起初巴特曼对此存疑，但塞扎尔再三保证英国会是一个让她改变命运的机会。

从小到大都在南非辛劳奴役的巴特曼自然相当渴望自由，被忽悠得心动的她也想见识这个广阔的世界。

最终，她鼓起勇气，决定跟随邓洛普去追寻新的生活。

船行驶了两个多月，终于来到潮湿阴冷的伦敦，远远望向码头，这里的一切对巴特曼来说都是新奇的。

可刚下船，邓洛普就将巴特曼关进了一个铁笼子，扔到了阴暗的货仓里。

原来，邓洛普根本没有为她争取自由的意思，他只是看中了巴特曼非比寻常的臀部，想利用她来发财。

在19世纪的欧洲，种族主义盛行，殖民地的土著常被当成展览品，邓洛普就是看准了这一点，想通过展览巴特曼来获取暴利。

隔天，邓洛普就带着巴特曼来到了伦敦人流量最大的皮卡迪广场，这里平日里即是购物中心，也是伦敦市民休闲的所在。

邓洛普把巴特曼锁在一个高高的木质展台上，强迫她全裸展览自己。

起初路人还有些云里雾里、不明所以，但很快，巴特曼高耸的臀部就吸引了许多眼球。

人们聚集在展台周围，议论纷纷。

他们用戏谑、好奇的眼光打量着巴特曼，用言语嘲弄她的身材。

有人甚至伸手去触碰和戳弄巴特曼的身体，试图确定那巨大臀部的真假。

巴特曼不敢移动分毫，只能忍受着这些羞辱。

她站在展台的高处，脚下却只有巴掌大的空间，这是为了留给观众更好的视野，稍有不慎就可能跌落受伤。

历经三个小时的展览，对她的身心折磨都极大；而邓洛普则在一旁数钱，对巴特曼的痛苦视而不见。

之后每天巴特曼都要经历这样的屈辱展览，或许最初她还抱有希望，但很快巴特曼就认清了现实——她永远也得不到自由，只是邓洛普牟利的工具。

四年后，邓洛普带着巴特曼来到了巴黎。

为了吸引眼球，他在巴特曼的肩上戴上了彩色羽毛，使她看起来就像动物园里的野兽。

上流社会的“绅士”和“老爷们”纷纷前来，想要一睹这个“野人”的风采。

宴会上，身穿华丽礼服的贵妇们起初还有些退缩，但也忍不住好奇地上前围观。

她们用扇子遮掩着嘴角，假装镇定地与巴特曼保持距离，却忍不住侧目。

男士们则大方得多，直接伸手去触碰巴特曼的身体。

周围立刻响起揶揄的笑声，巴特曼只能用沉默承受这一切。

表演结束后，贵族们又在谈话中提起她，讨论她的身材是否天生。

他们用讥笑的口吻评论巴特曼，打赌她的野兽性情何时会显现。

巴黎的展览同样令巴特曼痛苦至极。

贪婪无比的邓洛普在割完本国人的门票后，又将目光转向了隔海的法国，打算再捞一笔，结果法国的老爷们不吃这一套，他的收入寥寥无几。

气急败坏之下，邓洛普直接将巴特曼“折现”，卖给了当地一家动物园，在驯兽师的鞭子下彻底沦为了牲口，昼夜不停地高强度演出。

迟到近两个世纪的愤怒与喧嚣

在法国展览5年后，巴特曼感染疾病去世，年仅26岁。

她本可以活得长久，享受爱和尊重，却在异乡惨死，连墓地都找不到。

死后，巴特曼的遗体还被法国医学家解剖。

他们取出她的私密器官和头骨泡制，剩下的躯干制作成标本来展览。

近100年里，巴特曼的标本一直堂而皇之地出现在巴黎人类博物馆里，任人围观。

对南非人民来说，这无异于对巴特曼尊严的践踏。

他们不断呼吁法国归还巴特曼的遗体，但法国政府没有丝毫悔改，态度强硬。

直到2002年，在各方压力下，巴特曼的骸骨才终于归还南非。

2002年8月，南非为巴特曼举行了葬礼，数万民众自发参加。

巴特曼终于穿上南非传统服饰，安葬在故乡。

186年后，这位可怜的女孩才得以回家，人民纪念她的勇气和牺牲。

巴特曼的一生都是罪恶的西方殖民统治的缩影，令人悲愤，这是殖民主义在历史上的一笔血债，是欧洲列强身上永远的污点！

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