雅昕美女(雅昕，吾名——雅心，此生所求)

雅者，正也。

心雅，则室雅，则兰香，则万物清逸。

艺者，道也。

书者心画，心艺者，心之声是也。

——心雅心艺 · 开篇语

2019年4月16日

4.16——突然想起些往事。

2005年的4月16日，我自己一个人打包好全部家当行李，从青岛飞往深圳。

三个小时的航班到深圳，这个城市用一场大暴雨迎接我。飞机降不下，转道广州机场，又等了两个多小时。到住处安顿下打开行李箱，笔记本电脑的显示屏压碎了……状况不断一如那时的生活，一波三折，阴郁的总让我透不过气。

到了就一头扎进工作里。最近看“马云谈996”的话题，又看到刘强东说“8116+8”，我暗自苦笑。参加工作的第一年，我每天平均工作16个小时，最长记录是30个小时连轴转。而去深圳后的第一年，从五一到十一，每天八点半到凌晨一两点，我没有一天休息。

是的我很拼，我是工作狂，我享受工作带给我的成就感。但是如此拼命换来的身体透支最终也几乎摧毁了我。

回家以后看到网上流行一句话：“逃离北上广深”。大致意思就是一线城市的生活压力逼得很多年轻人承受不住于是纷纷回老家。——我就是其中一员。

但是一年以后又有很多回家的人因为受不了家乡的落后和慢节奏选择“逃回北上广深”。——我没有，我留下来了，而且至今已十年有余。

二十岁到三十岁的十年，辗转漂泊；三十岁到四十岁的十年，恬淡安然。再接下来的几个十年会怎样呢？我是工作狂，我又很随性。不是发自内心喜爱的，我不会全力付出。前一个十年，喜欢的是石头（宝玉石）；后一个十年，喜欢上了水墨；再后面的十年二十年里，我是兜兜转转怎么也离不开这些“非刚需”的“玩物”了罢！

然此“玩物”绝非彼丧志之“玩物”！

孔子把玉用作“君子修美”，“言念君子，温其如玉”，是人文修养的象征，玉石本身蕴含着做人的哲理：温润而泽，仁也；缜密从栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也……佩玉是为习君子之风，试问今人除了戴到脖子上手腕上攀比炫富，能有几位可得其真谛？

在书画圈内一位长辈处有幸见到一帖碑拓：一代女皇武则天唯一传世的《升仙太子碑》拓片。打开时围观众人都在说说笑笑，除了中学历史课本中几笔带过的大唐盛世，我们这些凡夫俗子对武则天的认知基本都来源于各种电影电视剧对那段历史的篡改和演绎，无非水性杨花心狠手辣奇闻野史之流。然而等长辈讲完这碑拓的来龙去脉，在场各位无不为自己的肤浅无知感到汗颜——时为女皇76岁高龄时触景生情而撰文并在巨石上亲笔书丹两千余字。“书法行草相间，婉约有度，雄强纵肆，法度森严，书风遒劲潇洒，笔势婉转流利，结体宽严适度，落笔铿然有声，既得二王神笔，又有自家面目。开草书刊碑先河……绝对堪称天下女书第一！”

从此，对五千年中华历史顿生敬畏。

去年一位知名书家赠我一幅题字：花落菩提。寥寥四个字，打开来的瞬间，我如醍醐灌顶般恍然开悟——一花一世界，一叶一菩提。花开为缘起，花落为涅槃，涅槃为无上菩提。知我者陈师！智者无需多言，几个字便道尽人生！旁边朋友嬉笑着问我这得值多少钱，我无言以对……或是阅历尚浅，还不懂有些东西，永远无法用金钱和利益去衡量！

暂且将这些“玩物”统称为艺术品。这些年艺术品在世人的眼里早已变了味道，沾满铜臭，成为投资升值的代名词，却早已忘却了艺术品背后更应该传达的思想理念，更应该赋予的文化价值。

我是80后，即将步入四十不惑的年纪，我的同龄人现在都已经或即将是各行各业的中流砥柱。但是我们这代人远未达到“不惑”的境界。我们的成长与中国沉睡后的觉醒同步，像我的年轻时代一样，左冲右突，一波三折。我们接受西方文明的冲撞和洗礼，却远远抛下老祖宗留下的几千年文明精华。如今看着我们的下一代重拾传统文化教育，我才反省我们的成长历程中缺失了多少。而这，才是艺术品这个领域真正应该承载的使命！

佛说，一切都是最好的安排。

四十岁前，唯物。四十岁后，唯心。渐渐会有感悟：唯物与唯心并不冲突。——“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”在理想与现实左冲右突中奋力前行之后，慢下来，静下来，听从自己内心的声音，唯心无境。

“此心具足，不假外求。——王阳明”

回乡十年，除去结婚生子，竟已在书画圈摸爬滚打了八年，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”一路走来辉煌不再、乱象横生、世态炎凉。自立门户“心雅心艺”，无他，做点事情，此生不留遗憾。

雅者，正也。心雅，则万物清逸。

艺者，道也。书者心画，心艺者，心之声是也。

雅昕，吾名。

雅心，此生所求。

——高雅昕

2019.4.16凌晨