描述扬州美女(扬州美女及其他)

作为一个生活居住在扬州几十年的忠实居民，每每碰到外地朋友说到扬州出美女时，我要么呵呵笑过，要么欲言又止，因为在我看来，“扬州美女”这等称号如同百年老字号“富春包子”、“冶春蒸饺”、“扬州炒饭”，不过是人们口中津津咀嚼乐道的历史文化轶事而已。

说句恐怕扬州女性要拍我砖的实在话，我以为扬州城的“扬州美女”一年比一年少，看看北上广深以及成都美女之众广，您就知道个大概所以来。大量的“扬州美女”都到更广阔的天地去大显身手，建功立业去了，这值得扬州的父母官好好深思。

“扬州美女”这品牌效应如何得来？简而言之，就是古代扬州繁盛的历史文化造就。汉唐以来，直至清朝中晚期，由于当时独特的地理位置，扬州经济繁茂可比拟当今的上海、深圳。王侯达贵聚集，文人雅客汇流，犹如欧洲文艺复兴时期的佛罗伦萨，“诗书礼仪之家、钟鸣鼎食之户众多，文人士子云集，诗画琴书雅集频繁。”于是乎，本地的“林黛玉”、“冯小青”们一个比一个娇艳雅韵，其他各地的奇女子们也飞蝶逐花般涌入——傍个大款成贵，近个文化大家成名。唐宋元明清，从古看到今，文人墨客或明或暗以“扬州美女”为题材而“托物言志”的诗句佳品不胜枚举：南朝鲍照的《芜城赋》所描述的“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇”就是最明显的写照；李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”；杜牧的“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻；十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”无不是艺术加荷尔蒙激素外溢的杰作。艺术创作的最大灵感来自于女性这句话一点也不过分。单单聊一聊徐凝《忆扬州》的“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州”这首诗，分明就是这厮与几位女子缠绵悱恻甚至鬼混后离别时的实景写照。话语权在这些人手上捏着，又兼具这样的地域实力地位，“扬州美女”的品牌形象何愁树立不起来？隋炀帝杨广终于按捺不住了，下决心开凿运河，并带了三千美女（可能是传说）到扬州来，比试比试是皇宫的秀女美还是“扬州美女”更美；乾隆皇帝几下江南，到扬州有何贵干，邂逅“扬州美女”此其一也。

现代社会，美女有哪些地方更可多见？到山清水秀钟毓灵凤的世外桃园，抑或是经济文化实力雄厚的核心区域也许能找到答案。当代美女的标准是什么？身材窈窕，健康豁达，雅淑贤惠，知书达礼，有良好的信仰观，不被小利诱惑；擅长调理家务，会瑜伽、太极（会点女子防身术更好，哈哈），琴棋书画最好熟练掌握一门；增强知识学习更新，有国际视野……一个地方美女越多从一个侧面代表这地方的文明水平相对也较高，同时也必将有力推动当地经济文化事业的发展，建议各地免费开教“淑女训练班”作为经济发展的一个重要抓手！

“扬州美女”还是先到梦里寻觅去吧！